الأحد، 25 أبريل 2010
الخميس، 22 أبريل 2010
الاثنين، 19 أبريل 2010
الأحد، 11 أبريل 2010
فارس بلا جواد
قررتُ ألا أخوض السباق
فأنا خاسرٌ لا محالة
ما كان هذا لضعف في قدراتي
مازلت أحمل تاج الخيالة
هذا سباقي وذاك مدماري لكنني
ما اُخطرتُ به الا بعد الثُمالة
لا تظنيني قد استسلمتُ
لكننّي لا أشعر بالعدالة
ها هو يبعد خطوة عن ملكتي ظافراً بها
أما أنا فمُكبَّلاً بقيد الأصالة
لن أقطع يوماً رجائي في جنة الدنيا
ستجديني عند نقطة البداية أنتظر ببسالة
قررتُ ألا أشترك
ولكنّي أركض بدون جوادي
يدفعني أمل لا ينقطع في العدالة.
إمضاء
فارس بلا جواد
السبت، 10 أبريل 2010
من مذكراتي في أمريكا... اللي رقصوا على السلم
مستعيننا باللة، ومعتمدا على خبرة ضفدعة بشرية محنكة في عالم المدونات نفتتح أول تدوينة والنون هنا للعظمة مش للجمع :) - حاش لله ... العظمة لله وحده.
اليوم 5 يناير 2010 الساعة 10:23 الصبح وانا قاعد في السرير ظبط المنبه امبارح باليل علشان اصحى اصلي الفجر الحمد لله صحيت وصليت بس يمكن ديه المرة التانية اللي اصلي فيها لافجر في امريكا ربنا يعني على كده كل يوم. كنت بتفرج على مجموعة من الفيديوهات على يوتوب طبعا في يوتوب الفيديو بيخدك لواحد تاني ممكن يكون متعلق بالموضوع وممكن يكون ملوش اي علاقة بالموضوع اللي بدأته خالص المهم انا بدأت بموضوع مصطفى حسني وهل عندك هدف وبعدين دخلت على عمرو خالد وبعدين انتهى بيه الحال الى حفل زفاف بنت محمود سعد وطبعا زي اي حد مصري المعظم مش الكل فرح بنته ورقص وفرحة وبنته مش عارف لبسه ولا مش لابسه يمكن يكون غريب اني اتكلم عن الموضوع ده في الوقت ده بالذات ولكن الموضوع ده فكرني بالكلام اللي قالتهولي تركان وتنفر - اثنان من أصدقائي الأتراك في فيلاديلفيا_ عن اللخبطة اللي هما فيها من المجتمع المصري طبعا تركان مسافرتش مصر بس هي مش مستوعبة اللي شافته في واشنطن لما اتجمع كل ال FLTA في مؤتمر واشنطن – حلوة مؤتمر واشنطن ديه تحس ببعض الاهمية والرسمية- المهم كانت متلخبطة من ايه بقه كانت بتقولي ان في تركيا في اتجاهين ما معناه يا ابيض يا اسود يعني لو البنت محجبة يبقي معروف اتجاها وهي متدينة ومستحيل تلاقيها حاطه مكياج لكن محجبة وحاطة مكياج دية انا مش فاهماها ده كلام تركان المهم هي اضافت ان كمية المكياج اللي حطينوا مش طبيعية طبعا هي تقصد البنات المصريات وكانت بتقول انها مش حاطة مكياج زي اللي هما حاطينوه – طبعا هي مش محتاجه- القصد – الموضوع ده كان محيرها ومش عارفه تلاقي وصف للحالة دية
المهم انا قلت يمكن هي بتبالغ وان البنات في تركيا مش محتاجين يحطوا مكياج اساسا – الله يصبحك بالخير يا هنيدي " دنا كنت بحب صندل في مصر" _ هزار يا جدعان_ نرجع لمرجوعنا بعد الحوار ده بكام يوم كنت قاعد انا وهي وتنفر طبعا هو ميعرفش الحوار اللي حصل مبنا وما كان منه الا انه كان بيقول نفس الكلام ولكن بالتفصيل بقه.
تنفر: انا عمري ما كنت متلخبط بالشكل ده في تركيا في وصف او معرفة الناس لكن في مصر الموضوع وكأنه مستحيل انك تعرف طبيعة الشخص ده ايه هل هو متدين ولا لأ مثلا اول يوم ليا في مصر قلت لنفسي بالتأكيد 100% البلد ديه بلد دينية والناس متدينة وركبت التاكسي مع واحد وكان مشغل القرأن فأطمنت خلاص انه مش هيضحك عليا بعد يومين اكتشفت ان الراجل ده خد مني 8 اضعاف اللي المفروض يخده- ايون 8 اضعاف- الموضوع ببساطة انه خد تاكسي من كبري قصر النيل لشارع احمد عرابي والراجل خد منه 40 جنية- طبعا هو بالنسبة له مش حاجه دول يعني 8 دولار يعني كان فرحان جدا وقال بس البلد دي رخيصة.
السؤال: عرفت منين يا تنفر انه ضحك عليك
الاجابة: تاني يوم اخد تاكسي من نفس المكان لنفس المكان اللي كان رايحلة لأنه ببساطه كان بيروح مدرسة لتعلم اللغة العربية في المهندسين والسواق تقريبا كان محترم شويه فقاله هات 20 جنية بس يا باشا طبعا هنا الصدمة اما الراجل المتدين بتاع امبارح ده طلب ليه 40 جنيه الصدمة التانية ان الراجل المتدين بتاع النهاردة هو كمان ضحك عليه لأن المشوار ده ب 5 جنيه بس انا مش ببالغ هو طبعا سأل المدرس بعد الصدمة ديه يدفع كام في المشوار ده والمدرس قاله هما 5 جنية بس اديهملوا من غير ما تتكلم ولا تسأله عاوز كام.
الراجل قضى سنة ونص في مصر بيروح نفس المشوار بخمسة جنية بس الراجلين اللي ركب معاهم في الاول دول كانوا مأثرين فيه جدا لحد دلوقتي بعد يمكن اربع سنين من الموقف ده وهكذا البلد المتدينة اللي كان تنفر شايفها متدينة شاف فيها اكبر كمية بيرة وخمرة ومخدرات في حياته.
عاوز اقول انه في اليوم ده كنا قاعدين في قهوة لبناني في فيلاديلفيا علشان هو كان نسه يشرب شيشة ويفتكر ايام مصر اللي بيموت فيها وبعدين الراجل حبيب قلبي ده طلب شيشة وبعدين بيعزم عليا فانا قلتله انا مش بشرب. الراجل اترسم على وشه علامات دهشة وقالي باللفظ الواحد
I AM NOT EXAGGERATING, I KNOW A LOT OF EGYPTIANS REALLY A LOT OF EGYPTIANS, YOU ARE THE SECOND PERSON I KNOW WHO DOES NOT SMOKE HASHISH : S "وش مستغرب على رأي أسماء "
بالعربي بقه الراجل قال انا مش ببالغ انا اعرف مصريين كتيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير انت المصري التاني اللي اعرفه اللي مبيشربش حشيش. واضاف: انا افتكرت ان الشيشة هي المشروب الرسمي للبلد – طبعا هو مسخرة كوميدي جدا- انا تخيلت ان المصريين هيعملوا جراب للشيشة ويعلقوها في الحزام وهما ماشيين.
تعليق بسيط الراجل ده شرب حجر واحد في تلات ساعات وكان في واحد قاعد على طربيزة جنبنا اجمعنا احنا الاتنين انه مصري شرب اكتر من 5 حجرة واحنا قاعدين طبعا اتكلمنا عن عدد الاحجار اللي بيشربها المصريين لما بيقعدوا على القهوة .
المهم نرجع تاني للفيديو بتاع فرح بنت محمود سعد لأنه مرتبط بالموضوع في نهاية الفيديو كان ابراهيم عيسى بيرقص مع بنت محمود سعد واللقطة اللي بعدها يجي 50 واحد بيرقصوا وبعدين ابراهيم عيسى بيسأف !!!!!!!! الّه هو مش ابراهيم عيسى كان عامل برنامج ديني لأ دول اتنين او تلاتة بتكلم عن سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر وبعدين واحد تاني عن ستنا اسماء وستنا فاطمة طيب ايه بقه
انتوا عارفين واحنا في مصر مش بنلاحظ الكلام ده لأن عينك واخده عليه ده اللي بيحصل كل يوم فعادي بس بجد لما بتخرج بره وتشوف من بره او لما حد تاني غريب يشوفك من جوه بجد الموضوع بيختلف.
الفتن : السؤال اللي بيدور في دماغي دلوقتي ومستغربوش بالله عليكم هو الكلام ده حلال ولا حرام مهو لو حلال يبقى حرام نضيعه ولو حرام يبقى ايه اللي بيحصل. الله اعلم.
طبعا احنا دلوقتي ممكن نفهم ليه ناس زي دينا وهيفاء وههبي وسعد الصغير وبعرور وامثالهم من كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــل الممثلين والمطربين ورقاصين والرقصات مشهورين في نفس الوقت اللي بيتشتموا فيه كل ما يجي سيرتهم
يعني ايه؟ ايوه إسأل كده اي حد اية رأيك في بعرور اي واحد في مصر اي واحد خد عندك: متخلف جاهل مسطول حاجه ملهاش وصف وحجات كتيرة طيب مين هو اشهر واحد في الافراح دلوقتي بكل سهولة الاجابة بعرور تفتكروا ليه؟
من الاخر يعني تفتكروا فعلا حالة التدين اللي موجودة في مصر ديه تدين مزيف نتيجة للقهر والظروف الاقتصادية المهببة اللي احنا عايشنها. أنا عن نفسي متأكد من حاجة زي كده وفي الحالة دي مينفعش نقول إن المجتمعات الإسلامية المتدينة هم أقل الناس أخلاقا لأنهم مش متدينين أصلا.
هنا عاوز اعمل اشارة لمقال قريته في المصري اليوم طبعا انا مش فاكر اسم الكاتب كالعادة بس هجيبه مش مشكلة المهم المقال كان والله اعلم بعنوان في هجاء الجمهور حاجه زي كده هابحث عنه دلوقتي اه بحثت عنه المقال فعلا بعنوان في هجاء الجمهور للأستاذ ياسر عبد العزيز وهو كاتب واعلامي مصري كان يعمل مدير قسم التدريب في ال بي بي سي. المقال نشر بتاريخ 10 اغسطس 2008. انا بحاول اقتطع اجزاء من المقال بس بصراحة كله جميل لازم يقرأ
يلعب الجمهور لعبة سخيفة مكرورة مبتذلة؛ إذ يقدم نفسه علي أنه «حامي القيم»، و«مخزن الولاء»، و«المدافع عن الثوابت»، و«مستودع القيمة»، والواقع أنه علي العكس من ذلك تماماً؛ وإن حمي، فقيم الابتذال والتدني، وإن أعلي الولاء، فولاءً شكلياً مظهرياً غير منتج أو مُكلف، وإن دافع عن ثوابت، فبديماجوجية وغوغائية ومصلحية منتهزة، وإن حرس القيم، فبدافع المظهرية، وللتغطية علي نواقصه واختلالاته.
من يعلق الجرس؟ من يواجه الجمهور بحقيقته، معتمداً علي الله، ومحتملاً، بصبر، الاستهداف والأذي؟ لا أحد يرغب في المخاطرة وتحمل التكاليف المريرة.
من الذي يشاهد كليبات العري علي الفضائيات الهابطة، ويدفع للراقصات والشواذ لإحياء أفراح أولاد الناس وبنات الأسر، وينصر «محمد سعد» علي «محمود مرسي»، ويتصل ليلاً نهاراً ببرامج المسابقات والفتاوي الدينية، ويرتاد المواقع الإباحية علي شبكة الإنترنت، ويرتدي غطاء الرأس والـ «بدي» و«الاسترتش» في آن؟ إنه أنت.
هل سألت نفسك مرة: ما أكثر الأفلام تحقيقاً للإيرادات في تاريخ السينما المصرية؟ وما أعلي الممثلين أجراً؟ ومن أكثرهم اشتراكاً في الأعمال الفنية وتحقيقاً للجماهيرية؟ الإجابات واضحة، وستفضح ذوقك وستقودنا إلي حقيقتك، مهما تحدثت عن عبقرية عاطف الطيب وصلاح أبو سيف أو زكي رستم، فأرقام الإيرادات مسجلة شاهداً علي التوائك وكذب ادعاءاتك.
لماذا أصبح «شعبان عبد الرحيم» ظاهرة، مستمتعاً بالثراء والمجد؟ ولماذا يجني «سعد الصغير» تلك الأرباح المهولة؟ وكيف تهيمن زمرة من بلهاء علي معظم صناعة السينما المصرية اليوم، إلا بسبب انحراف ذوق الجمهور وابتذاله.
الكثير من المواقع الإلكترونية المشهورة يوفر آلية يمكن من خلالها التعرف إلي أكثر الموضوعات قراءة، وطباعة، وحفظاً، وإرسالاً بالبريد الإلكتروني، وإثارة للتعليقات، هل حاولت مرة أن تقف أمام نتائج هذه الإحصائيات، وأن تحللها للاقتراب من مزاج الجمهور ومحاولة فهمه؟
من الممكن أن نلخص الإجابة ببساطة شديدة: «شيخ دين يضاجع عاهرة في قصر رئاسي»؛ تلك هي التيمة الرابحة، والأكثر تعرضاً للقراءة، والطبع، والإرسال بالبريد الإلكتروني، والحفظ، والأكثر إثارة للتعقيبات في أي موقع من مواقعنا الإلكترونية.
«مصدر أمني يؤكد أن قاتل الفنانة سوزان تميم مثّل بجثتها»، «محاكمة سيدة أعمال بريطانية بدبي ضبطت تمارس الجنس علي الشاطئ»، «شيخ قطري يشحن سيارة لامبرجيني جواً إلي لندن لتبديل زيتها»، «عائلة يوسف شاهين تنفي شائعة عن إسلامه سراً قبل وفاته».
تلك هي التيمة الرائجة كما تري: «شيخ دين يضاجع عاهرة في قصر رئاسي»؛ جنس بمعناه المبتذل، في إطار محرم مختلس، يسعدك أن تطلع عليه فاضحاً آخرين، وساتراً فضائحك أو خيباتك علي حسب الحال.
ودين بمعناه الشعبوي والديماجوجي، مستهدفاً إثارة العصبية والاستعلاء الفارغين، ومدعياً الطهارة الزائفة والتقوي الشكلية، ومبتعداً عن كل أصل وجوهر للدين نبيل وفعّال وناظم لحياة الناس ومهذب لأرواحهم. وسياسة بمعناها الفج السطحي العارض؛ إذ يركز علي الصدام لا التقابل، والنزاع لا التحاور، والتقارع بالعصبية والأيديولوجيا لا التحاور بالحجج والأفكار.
الأنكي من ذلك والأكثر مدعاة للقلق، أن الجمهور عندما أتاحت له التكنولوجيا الحديثة فرصة امتلاك «وسائل إعلامه الخاصة»؛ سواء عبر إطلاق المدونات علي شبكة الإنترنت، أو تطوير الصحيفة الإلكترونية والمحطة التليفزيونية المستقلة علي الموبايل، لم يبرهن علي رشد في الاختيارات، أو رفعة في الذوق، أو انتصار لمبادئ الإبداع والجودة والقيمة.
فليس مطلوباً منك سوي أن تراجع اختياراتك للمحطات الإذاعية والتليفزيونية، والبرامج التي تحرص علي مشاهدتها فعلاً، والأفلام التي تشتريها أو تذهب إليها في السينما، والصحف والمجلات التي تحرص علي اقتنائها، والكتب التي تشتريها، والمطربين الذين تستمع إليهم أنت ومن حولك، لتعرف عن أي جمهور نتحدث.
ليس مطلوباً منك سوي أن تنظر إلي قائمة المواقع التي دخلت إليها علي شبكة الإنترنت في اليومين الفائتين، ثم حدد أي العناوين قرأت، وأي الصور شاهدت، ثم افحص هاتفك المحمول، وتفقد الأفلام والكليبات التي تحتفظ بها عليه إن وجدت.
بعد ذلك حاول أن تفعل الشيء نفسه مع أصدقاء أو أقارب أو زملاء ومعارف، وأخبرني بالنتيجة، ستجد أننا «نعيب زماننا والعيب فينا»، وأن إعلامك الذي تختاره وتروج له وتدفع فيه أموالك أسوأ وأضل سبيلاً من إعلامنا الذي تنتقده ليلاً ونهاراً.
محدش يسألني يعني ايه ديماجوجية علشان مش عارف بس كمل ومتتصلبطش وتقول انا مش فاهم حاجه.
الحاجه التانية هو لقاء محمد حسنين هيكل مع مجدي الجلاد رئيس تحرير المصري اليوم في اخر الحوار كان بيتكلم على ان الشعب المصري حصله حالة لخبطة بشدة في كل التيارات. وان كل حجاب ماشي في الشارع بيان احتجاج وكل دقن بيان احتجاج على النظام الحاكم والقهر والذل والمهانة اللي بنعيشها والله انا كنت مش مصدق الموضوع ده بس شكله بجد الله اعلم !
اه نسيت اقول للناس اللي هتعارضني متنساش احصائية اكبر الدول دخولا على المواقع الاباحية.
سلام دلوقتي علشان انا رايح اتفرج على فيديو لهيفاء وهبي : )
اليوم 5 يناير 2010 الساعة 10:23 الصبح وانا قاعد في السرير ظبط المنبه امبارح باليل علشان اصحى اصلي الفجر الحمد لله صحيت وصليت بس يمكن ديه المرة التانية اللي اصلي فيها لافجر في امريكا ربنا يعني على كده كل يوم. كنت بتفرج على مجموعة من الفيديوهات على يوتوب طبعا في يوتوب الفيديو بيخدك لواحد تاني ممكن يكون متعلق بالموضوع وممكن يكون ملوش اي علاقة بالموضوع اللي بدأته خالص المهم انا بدأت بموضوع مصطفى حسني وهل عندك هدف وبعدين دخلت على عمرو خالد وبعدين انتهى بيه الحال الى حفل زفاف بنت محمود سعد وطبعا زي اي حد مصري المعظم مش الكل فرح بنته ورقص وفرحة وبنته مش عارف لبسه ولا مش لابسه يمكن يكون غريب اني اتكلم عن الموضوع ده في الوقت ده بالذات ولكن الموضوع ده فكرني بالكلام اللي قالتهولي تركان وتنفر - اثنان من أصدقائي الأتراك في فيلاديلفيا_ عن اللخبطة اللي هما فيها من المجتمع المصري طبعا تركان مسافرتش مصر بس هي مش مستوعبة اللي شافته في واشنطن لما اتجمع كل ال FLTA في مؤتمر واشنطن – حلوة مؤتمر واشنطن ديه تحس ببعض الاهمية والرسمية- المهم كانت متلخبطة من ايه بقه كانت بتقولي ان في تركيا في اتجاهين ما معناه يا ابيض يا اسود يعني لو البنت محجبة يبقي معروف اتجاها وهي متدينة ومستحيل تلاقيها حاطه مكياج لكن محجبة وحاطة مكياج دية انا مش فاهماها ده كلام تركان المهم هي اضافت ان كمية المكياج اللي حطينوا مش طبيعية طبعا هي تقصد البنات المصريات وكانت بتقول انها مش حاطة مكياج زي اللي هما حاطينوه – طبعا هي مش محتاجه- القصد – الموضوع ده كان محيرها ومش عارفه تلاقي وصف للحالة دية
المهم انا قلت يمكن هي بتبالغ وان البنات في تركيا مش محتاجين يحطوا مكياج اساسا – الله يصبحك بالخير يا هنيدي " دنا كنت بحب صندل في مصر" _ هزار يا جدعان_ نرجع لمرجوعنا بعد الحوار ده بكام يوم كنت قاعد انا وهي وتنفر طبعا هو ميعرفش الحوار اللي حصل مبنا وما كان منه الا انه كان بيقول نفس الكلام ولكن بالتفصيل بقه.
تنفر: انا عمري ما كنت متلخبط بالشكل ده في تركيا في وصف او معرفة الناس لكن في مصر الموضوع وكأنه مستحيل انك تعرف طبيعة الشخص ده ايه هل هو متدين ولا لأ مثلا اول يوم ليا في مصر قلت لنفسي بالتأكيد 100% البلد ديه بلد دينية والناس متدينة وركبت التاكسي مع واحد وكان مشغل القرأن فأطمنت خلاص انه مش هيضحك عليا بعد يومين اكتشفت ان الراجل ده خد مني 8 اضعاف اللي المفروض يخده- ايون 8 اضعاف- الموضوع ببساطة انه خد تاكسي من كبري قصر النيل لشارع احمد عرابي والراجل خد منه 40 جنية- طبعا هو بالنسبة له مش حاجه دول يعني 8 دولار يعني كان فرحان جدا وقال بس البلد دي رخيصة.
السؤال: عرفت منين يا تنفر انه ضحك عليك
الاجابة: تاني يوم اخد تاكسي من نفس المكان لنفس المكان اللي كان رايحلة لأنه ببساطه كان بيروح مدرسة لتعلم اللغة العربية في المهندسين والسواق تقريبا كان محترم شويه فقاله هات 20 جنية بس يا باشا طبعا هنا الصدمة اما الراجل المتدين بتاع امبارح ده طلب ليه 40 جنيه الصدمة التانية ان الراجل المتدين بتاع النهاردة هو كمان ضحك عليه لأن المشوار ده ب 5 جنيه بس انا مش ببالغ هو طبعا سأل المدرس بعد الصدمة ديه يدفع كام في المشوار ده والمدرس قاله هما 5 جنية بس اديهملوا من غير ما تتكلم ولا تسأله عاوز كام.
الراجل قضى سنة ونص في مصر بيروح نفس المشوار بخمسة جنية بس الراجلين اللي ركب معاهم في الاول دول كانوا مأثرين فيه جدا لحد دلوقتي بعد يمكن اربع سنين من الموقف ده وهكذا البلد المتدينة اللي كان تنفر شايفها متدينة شاف فيها اكبر كمية بيرة وخمرة ومخدرات في حياته.
عاوز اقول انه في اليوم ده كنا قاعدين في قهوة لبناني في فيلاديلفيا علشان هو كان نسه يشرب شيشة ويفتكر ايام مصر اللي بيموت فيها وبعدين الراجل حبيب قلبي ده طلب شيشة وبعدين بيعزم عليا فانا قلتله انا مش بشرب. الراجل اترسم على وشه علامات دهشة وقالي باللفظ الواحد
I AM NOT EXAGGERATING, I KNOW A LOT OF EGYPTIANS REALLY A LOT OF EGYPTIANS, YOU ARE THE SECOND PERSON I KNOW WHO DOES NOT SMOKE HASHISH : S "وش مستغرب على رأي أسماء "
بالعربي بقه الراجل قال انا مش ببالغ انا اعرف مصريين كتيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير انت المصري التاني اللي اعرفه اللي مبيشربش حشيش. واضاف: انا افتكرت ان الشيشة هي المشروب الرسمي للبلد – طبعا هو مسخرة كوميدي جدا- انا تخيلت ان المصريين هيعملوا جراب للشيشة ويعلقوها في الحزام وهما ماشيين.
تعليق بسيط الراجل ده شرب حجر واحد في تلات ساعات وكان في واحد قاعد على طربيزة جنبنا اجمعنا احنا الاتنين انه مصري شرب اكتر من 5 حجرة واحنا قاعدين طبعا اتكلمنا عن عدد الاحجار اللي بيشربها المصريين لما بيقعدوا على القهوة .
المهم نرجع تاني للفيديو بتاع فرح بنت محمود سعد لأنه مرتبط بالموضوع في نهاية الفيديو كان ابراهيم عيسى بيرقص مع بنت محمود سعد واللقطة اللي بعدها يجي 50 واحد بيرقصوا وبعدين ابراهيم عيسى بيسأف !!!!!!!! الّه هو مش ابراهيم عيسى كان عامل برنامج ديني لأ دول اتنين او تلاتة بتكلم عن سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر وبعدين واحد تاني عن ستنا اسماء وستنا فاطمة طيب ايه بقه
انتوا عارفين واحنا في مصر مش بنلاحظ الكلام ده لأن عينك واخده عليه ده اللي بيحصل كل يوم فعادي بس بجد لما بتخرج بره وتشوف من بره او لما حد تاني غريب يشوفك من جوه بجد الموضوع بيختلف.
الفتن : السؤال اللي بيدور في دماغي دلوقتي ومستغربوش بالله عليكم هو الكلام ده حلال ولا حرام مهو لو حلال يبقى حرام نضيعه ولو حرام يبقى ايه اللي بيحصل. الله اعلم.
طبعا احنا دلوقتي ممكن نفهم ليه ناس زي دينا وهيفاء وههبي وسعد الصغير وبعرور وامثالهم من كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــل الممثلين والمطربين ورقاصين والرقصات مشهورين في نفس الوقت اللي بيتشتموا فيه كل ما يجي سيرتهم
يعني ايه؟ ايوه إسأل كده اي حد اية رأيك في بعرور اي واحد في مصر اي واحد خد عندك: متخلف جاهل مسطول حاجه ملهاش وصف وحجات كتيرة طيب مين هو اشهر واحد في الافراح دلوقتي بكل سهولة الاجابة بعرور تفتكروا ليه؟
من الاخر يعني تفتكروا فعلا حالة التدين اللي موجودة في مصر ديه تدين مزيف نتيجة للقهر والظروف الاقتصادية المهببة اللي احنا عايشنها. أنا عن نفسي متأكد من حاجة زي كده وفي الحالة دي مينفعش نقول إن المجتمعات الإسلامية المتدينة هم أقل الناس أخلاقا لأنهم مش متدينين أصلا.
هنا عاوز اعمل اشارة لمقال قريته في المصري اليوم طبعا انا مش فاكر اسم الكاتب كالعادة بس هجيبه مش مشكلة المهم المقال كان والله اعلم بعنوان في هجاء الجمهور حاجه زي كده هابحث عنه دلوقتي اه بحثت عنه المقال فعلا بعنوان في هجاء الجمهور للأستاذ ياسر عبد العزيز وهو كاتب واعلامي مصري كان يعمل مدير قسم التدريب في ال بي بي سي. المقال نشر بتاريخ 10 اغسطس 2008. انا بحاول اقتطع اجزاء من المقال بس بصراحة كله جميل لازم يقرأ
يلعب الجمهور لعبة سخيفة مكرورة مبتذلة؛ إذ يقدم نفسه علي أنه «حامي القيم»، و«مخزن الولاء»، و«المدافع عن الثوابت»، و«مستودع القيمة»، والواقع أنه علي العكس من ذلك تماماً؛ وإن حمي، فقيم الابتذال والتدني، وإن أعلي الولاء، فولاءً شكلياً مظهرياً غير منتج أو مُكلف، وإن دافع عن ثوابت، فبديماجوجية وغوغائية ومصلحية منتهزة، وإن حرس القيم، فبدافع المظهرية، وللتغطية علي نواقصه واختلالاته.
من يعلق الجرس؟ من يواجه الجمهور بحقيقته، معتمداً علي الله، ومحتملاً، بصبر، الاستهداف والأذي؟ لا أحد يرغب في المخاطرة وتحمل التكاليف المريرة.
من الذي يشاهد كليبات العري علي الفضائيات الهابطة، ويدفع للراقصات والشواذ لإحياء أفراح أولاد الناس وبنات الأسر، وينصر «محمد سعد» علي «محمود مرسي»، ويتصل ليلاً نهاراً ببرامج المسابقات والفتاوي الدينية، ويرتاد المواقع الإباحية علي شبكة الإنترنت، ويرتدي غطاء الرأس والـ «بدي» و«الاسترتش» في آن؟ إنه أنت.
هل سألت نفسك مرة: ما أكثر الأفلام تحقيقاً للإيرادات في تاريخ السينما المصرية؟ وما أعلي الممثلين أجراً؟ ومن أكثرهم اشتراكاً في الأعمال الفنية وتحقيقاً للجماهيرية؟ الإجابات واضحة، وستفضح ذوقك وستقودنا إلي حقيقتك، مهما تحدثت عن عبقرية عاطف الطيب وصلاح أبو سيف أو زكي رستم، فأرقام الإيرادات مسجلة شاهداً علي التوائك وكذب ادعاءاتك.
لماذا أصبح «شعبان عبد الرحيم» ظاهرة، مستمتعاً بالثراء والمجد؟ ولماذا يجني «سعد الصغير» تلك الأرباح المهولة؟ وكيف تهيمن زمرة من بلهاء علي معظم صناعة السينما المصرية اليوم، إلا بسبب انحراف ذوق الجمهور وابتذاله.
الكثير من المواقع الإلكترونية المشهورة يوفر آلية يمكن من خلالها التعرف إلي أكثر الموضوعات قراءة، وطباعة، وحفظاً، وإرسالاً بالبريد الإلكتروني، وإثارة للتعليقات، هل حاولت مرة أن تقف أمام نتائج هذه الإحصائيات، وأن تحللها للاقتراب من مزاج الجمهور ومحاولة فهمه؟
من الممكن أن نلخص الإجابة ببساطة شديدة: «شيخ دين يضاجع عاهرة في قصر رئاسي»؛ تلك هي التيمة الرابحة، والأكثر تعرضاً للقراءة، والطبع، والإرسال بالبريد الإلكتروني، والحفظ، والأكثر إثارة للتعقيبات في أي موقع من مواقعنا الإلكترونية.
«مصدر أمني يؤكد أن قاتل الفنانة سوزان تميم مثّل بجثتها»، «محاكمة سيدة أعمال بريطانية بدبي ضبطت تمارس الجنس علي الشاطئ»، «شيخ قطري يشحن سيارة لامبرجيني جواً إلي لندن لتبديل زيتها»، «عائلة يوسف شاهين تنفي شائعة عن إسلامه سراً قبل وفاته».
تلك هي التيمة الرائجة كما تري: «شيخ دين يضاجع عاهرة في قصر رئاسي»؛ جنس بمعناه المبتذل، في إطار محرم مختلس، يسعدك أن تطلع عليه فاضحاً آخرين، وساتراً فضائحك أو خيباتك علي حسب الحال.
ودين بمعناه الشعبوي والديماجوجي، مستهدفاً إثارة العصبية والاستعلاء الفارغين، ومدعياً الطهارة الزائفة والتقوي الشكلية، ومبتعداً عن كل أصل وجوهر للدين نبيل وفعّال وناظم لحياة الناس ومهذب لأرواحهم. وسياسة بمعناها الفج السطحي العارض؛ إذ يركز علي الصدام لا التقابل، والنزاع لا التحاور، والتقارع بالعصبية والأيديولوجيا لا التحاور بالحجج والأفكار.
الأنكي من ذلك والأكثر مدعاة للقلق، أن الجمهور عندما أتاحت له التكنولوجيا الحديثة فرصة امتلاك «وسائل إعلامه الخاصة»؛ سواء عبر إطلاق المدونات علي شبكة الإنترنت، أو تطوير الصحيفة الإلكترونية والمحطة التليفزيونية المستقلة علي الموبايل، لم يبرهن علي رشد في الاختيارات، أو رفعة في الذوق، أو انتصار لمبادئ الإبداع والجودة والقيمة.
فليس مطلوباً منك سوي أن تراجع اختياراتك للمحطات الإذاعية والتليفزيونية، والبرامج التي تحرص علي مشاهدتها فعلاً، والأفلام التي تشتريها أو تذهب إليها في السينما، والصحف والمجلات التي تحرص علي اقتنائها، والكتب التي تشتريها، والمطربين الذين تستمع إليهم أنت ومن حولك، لتعرف عن أي جمهور نتحدث.
ليس مطلوباً منك سوي أن تنظر إلي قائمة المواقع التي دخلت إليها علي شبكة الإنترنت في اليومين الفائتين، ثم حدد أي العناوين قرأت، وأي الصور شاهدت، ثم افحص هاتفك المحمول، وتفقد الأفلام والكليبات التي تحتفظ بها عليه إن وجدت.
بعد ذلك حاول أن تفعل الشيء نفسه مع أصدقاء أو أقارب أو زملاء ومعارف، وأخبرني بالنتيجة، ستجد أننا «نعيب زماننا والعيب فينا»، وأن إعلامك الذي تختاره وتروج له وتدفع فيه أموالك أسوأ وأضل سبيلاً من إعلامنا الذي تنتقده ليلاً ونهاراً.
محدش يسألني يعني ايه ديماجوجية علشان مش عارف بس كمل ومتتصلبطش وتقول انا مش فاهم حاجه.
الحاجه التانية هو لقاء محمد حسنين هيكل مع مجدي الجلاد رئيس تحرير المصري اليوم في اخر الحوار كان بيتكلم على ان الشعب المصري حصله حالة لخبطة بشدة في كل التيارات. وان كل حجاب ماشي في الشارع بيان احتجاج وكل دقن بيان احتجاج على النظام الحاكم والقهر والذل والمهانة اللي بنعيشها والله انا كنت مش مصدق الموضوع ده بس شكله بجد الله اعلم !
اه نسيت اقول للناس اللي هتعارضني متنساش احصائية اكبر الدول دخولا على المواقع الاباحية.
سلام دلوقتي علشان انا رايح اتفرج على فيديو لهيفاء وهبي : )
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)